[tuoitre] bỏ đi cho đỡ lãng phí

Giáo hội Phật giáo Việt Nam đề nghị bỏ tục đốt vàng mã
22/02/2018 10:51 GMT+7
TTO - Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có công văn đề nghị các Phật tử loại bỏ tục đốt vàng mã tại các cơ sở thờ tự Phật giáo.

• Có thể đốt vàng mã trong lễ hội Gióng
• Huế cấm đốt vàng mã trên đường

Người dân đốt vàng mã tại một chùa ở Bình Dương - Ảnh: Tiến Thành

Công văn số 31 của Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam do Hoà thượng Thích Thanh Nhiễu, phó chủ tịch thường trực Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam ký.

Công văn đề nghị Ban thường trực Ban trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương hướng dẫn chư tôn tăng ni trụ trị các tự viện (bao gồm: chùa, tổ đình, tịnh xá, thiền viện, tu viện, tịnh viện, tịnh thất, niệm phật đường) nhất là các tự viện là di tích lịch sử - văn hoá tổ chức lễ hội mang tính văn minh, tiết kiệm, không phô trương hình thức, phát huy truyền thống văn hoá dân tộc, văn hoá Phật giáo.

"Đề nghị chư tôn đức tăng ni nêu cao tinh thần Bồ tát đạo, hướng dẫn đồng bào Phật tử và bà con loại bỏ mê tín dị đoan, đốt vàng mã tại các cơ sở thờ tự Phật giáo và các hình thức khác trái với thuần phong mỹ tục, văn hóa dân tộc và văn hóa Phật giáo Việt Nam", công văn của Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam nêu rõ.

Công văn cũng nhấn mạnh, trong các bài giảng tại các tự viện cần chú trọng việc gìn giữ nét đẹp văn hoá truyền thống, thuần phong mỹ tục trong các lễ hội, lan toả giá trị từ bi, lòng bao dung, tôn trọng sự khác biệt của các cộng đồng tín ngưỡng, tôn giáo bạn.

Theo Hòa thượng Tố Liên viết trên trang web chính thức của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, với quan niệm thông thường, sau cái chết, con người cũng có một đời sống, cũng có các nhu cầu như khi đang ở dương thế.

Một số người vì quá thương tiếc người thân đã mất, sắm đủ thứ vàng mã để đốt cúng nhân ngày giỗ hoặc các dịp lễ để người ở đã chết sử dụng ở cõi âm.

Việc làm đó đôi khi thái quá, người ta có thể sắm vàng mã với hình dáng nhà lầu, xe hơi, máy lạnh, điện thoại di động, tiền mô phỏng đô- la Mỹ… để cúng cho người đã chết.

Hòa thượng Tố Liên khẳng định Đức Phật Thích Ca không hề dạy đốt vàng mã để cúng gia tiên.

"Tại sao ngày Rằm tháng Bảy là ngày lễ trọng thể của Phật giáo mà thấy một số tín đồ nhà Phật đốt rất nhiều vàng mã để cúng gia tiên. Xin hỏi giới trí thức Việt Nam hiện tại tìm thấy Phật giáo và Nho giáo dạy về thuyết đốt vàng mã ở kinh sách nào?" - Hòa thượng Tố Liên đặt câu hỏi.
https://tuoitre.vn/giao-hoi-phat-giao-viet-nam-de-nghi-bo-tuc-dot-vang-ma-20180222092809043.htm

 

Bỏ là đúng , nhà nào có ý thức thì đốt trong cái chậu hoặc cái gì đó bịt kín , nhiều nhà đốt xong gió thổi bay tứ tung

 

đừng đốt đem tiền cho chùa

 

Bỏ luôn cái phóng sanh nữa cho gọn

 

hóng mấy đứa gào truyền thống phong tục là đ dc bỏ

 

đốt vàng mã hình như là thuộc về truyền thống rồi, có phải về bên Phật giáo đâu mà muốn bỏ

 

Bỏ trong chùa chứ có cấm đốt ở nhà đâu

 

- Cũng từ TQ đem qua chứ tục lệ gì. Bỏ là đúng rồi. Cháy nhà như chơi.

 

Cái vấn đề tâm linh tín ngưỡng này
Ai thích thì họ làm
Thời mạt pháp rồi các sư trong chùa còn éo cứu được mình
Ra phổ độ chúng sinh để ?

 

Dẹp luôn các phong tục dị đoan đi...

 

miẹ 30 cứ vừa qua 12h đêm thì nv đầu tiên của mình là đốt tiền , nản bỏ miẹ cũng phải đốt @@ bỏ được chừng nào tốt chừng nấy ...

 

Cái này nhà tớ bỏ lâu rồi
Đốt vàng mã là hủ tục của bọn tàu khựa nhưng việt nam mình lại du nhập về
Chứ phật giáo vẫn bảo là ko nên đốt vàng mã mà

 

chời đụ giống lễ rạch bụng vậy

 

Ủng hộ. Phật giáo làm gì có mấy trò cúng bái đốt mã vớ vẩn này, toàn từ tàu qua.

Dân vn mồm hô bài tàu mà từ trong suy nghĩ đã ngấm mẹ nó mấy cái phong tục bọn tàu này thì làm ăn gì.

Đợt rồi cúng hoa quả ông táo nhà dưới này để hơn 2 tuần mới xuống thì thối hết còn đâu. Giờ các cụ ở nhà vẫn theo tục cũ thì không cãi được chứ tới đời mình thì dẹp hết, khỏi cúng bái đốt vàng mã mà gì hết, lãng phí. Chết thì đem thiêu cho vệ sinh, vừa đỡ tốn đất chôn.

 

Cấm mà được .

 

Vl plot twist Chắc dành cho điều tra viên bắt nhầm người

 

Cái này là từ lâu rồi. 5 năm trc ra chùa hương mấy ông sãi đã bỏ hết tiền mã trên các mâm rồi.

Nhưng ko cấm dc họ đốt ở ngoài nên vẫn phải đốt hộ, ko thì cháy mẹ nó rừng

 

Nhà mình đốt thì vẫn đốt tiếp thôi, giáo hội là thứ gì mà can dự vào được.

 

Bỏ cái dụ quăng tiền vàng mã trong đám tang nữa. Bữa hổm cái đám ma gần nhà phải khiêng quan ra xe vì cái hẻm bé quá. Người viếng thì đông, đi thì chậm, mà vừa đi vừa rãi tiền vàng mã từng sấp sấp. Để hôm sau tao ra quét thấy bà nội luôn.

 

Đốt vàng mã cũng vui mà, bữa ta đốt rồi ngồi nhìn nó cháy, rồi ta lấy cây moi trong đống tro cái nào chưa cháy hết thì đốt tiếp, ta ngồi moi móc với dầm đống tro mịn như cám luôn.